看到大家討論這麼熱烈,
我忽然想到以前看過的一封史大師的開釋信
連結在此
直接拉到網頁最下面看就有史大師的開釋文了
還有,樓樓上,我強烈懷疑閣下留言是為了要炫耀新頭像才PO文的:XD
教育問題
版主: DearHoney
- BooBooBird
- 神人
- 文章: 1424
- 註冊時間: 2001-12-11 08:00
- 來自: 不知有漢 無論魏晉
看到pseud兄貼的連結裡面「負先生」的一段話:
但是他對問1的回答,則呈現了目前提倡人本教育者的普遍心態,
那就是「單一價值觀」,
不符合人本觀念的教育方式,他們就認為是沒有價值的方式,
更甚者,就如上面「負先生」的回答一般,將他們不贊同的行為污名化。
要求學生在群體中保持秩序,
不管就管理面、就群育的觀點來說,
都是一種合理的要求。
當然,就人本的觀點來說,也許這樣的管理是多餘的,
但是將他人不同的觀點與教育理念污名化,卻是思想上的獨裁,
我可以贊同人本對管理方式有不同的看法,
但是我絕不贊同人本在思想上的獨裁作風。
思想上的獨裁不但呈現在提倡人本教育者之間,
教育部的各項教育措施也往往是如此。
例如提倡不體罰,就把體罰視同罪惡,甚至訂為違法行為。
雖然行為學派已經不流行了,
但是學術界也沒有人敢說行為學派是完全沒有價值的,
曾經把行為學派當成標靶大肆撻伐的建構學派,
結果被批評為「塑造一個假的罪惡象徵來提倡自己的學說」,
(這是某教育心理學的教科書中寫的)
大家應該還記得小學數學前些年大力推行「建構式教學」,
結果我們用了數年的時間來證明建構學派也不過是眾多教育方式中的一種,
建構式教學不是神,行為學派也不是惡魔,各有各的價值,
從某個角度看來,也許可以說是「教育理論上的民主」。
可惜,教育理論上的民主在台灣並不存在。
人本聲音很大,所以人本不認同的教育方式就是罪惡,
廢除體罰的聲音很大,所以體罰就是罪惡,
這樣的教育永遠都是殘缺的。
難道還要再花幾年時間去證明這些單一價值觀無法應付所有教育問題嗎?
其實「負先生」後面對問2和問3的回答我是很贊同的,問1.排隊進教室為什麼要很安靜?
講究威權的老師,要求學生凡事聽命,不能有自己的意見,所以隨時都要求學生安靜。這當然不符合教育原則,你說得對,熱愛探索與發表是兒童的天性,你們學校的老師是在扼制學生發展,那是錯的。
但是他對問1的回答,則呈現了目前提倡人本教育者的普遍心態,
那就是「單一價值觀」,
不符合人本觀念的教育方式,他們就認為是沒有價值的方式,
更甚者,就如上面「負先生」的回答一般,將他們不贊同的行為污名化。
要求學生在群體中保持秩序,
不管就管理面、就群育的觀點來說,
都是一種合理的要求。
當然,就人本的觀點來說,也許這樣的管理是多餘的,
但是將他人不同的觀點與教育理念污名化,卻是思想上的獨裁,
我可以贊同人本對管理方式有不同的看法,
但是我絕不贊同人本在思想上的獨裁作風。
思想上的獨裁不但呈現在提倡人本教育者之間,
教育部的各項教育措施也往往是如此。
例如提倡不體罰,就把體罰視同罪惡,甚至訂為違法行為。
雖然行為學派已經不流行了,
但是學術界也沒有人敢說行為學派是完全沒有價值的,
曾經把行為學派當成標靶大肆撻伐的建構學派,
結果被批評為「塑造一個假的罪惡象徵來提倡自己的學說」,
(這是某教育心理學的教科書中寫的)
大家應該還記得小學數學前些年大力推行「建構式教學」,
結果我們用了數年的時間來證明建構學派也不過是眾多教育方式中的一種,
建構式教學不是神,行為學派也不是惡魔,各有各的價值,
從某個角度看來,也許可以說是「教育理論上的民主」。
可惜,教育理論上的民主在台灣並不存在。
人本聲音很大,所以人本不認同的教育方式就是罪惡,
廢除體罰的聲音很大,所以體罰就是罪惡,
這樣的教育永遠都是殘缺的。
難道還要再花幾年時間去證明這些單一價值觀無法應付所有教育問題嗎?